希夷's profile希夷——SOLANOPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
October 20 观天下<一> 天下之势，瞬息多变，然天下之道未曾变也，故今以仆之见，暂观天下。
古人往往燕赵并称，殊不知，这样的讲法既堕了燕的风姿，也减了赵的骨气。燕的开国君主是召公，召公并不是周武王的兄弟，而应该是周武王的父辈，而且召公一支和周室的血缘关系相当疏远，仅仅是周室的旁枝。在周灭殷商之后，按照功绩，召公被封为燕地的国君。其实这样的分封很有一些深意，一方面彰显了周室对于召公功绩的赞赏和嘉奖，另一方面，当时燕地是不毛之地，将召公这样的旁枝分封与此，既可以守卫边疆，保卫国都的安全，又正大光明的把召公赶出了国都的政治中枢，剥夺了召公应有的权利，也保障了周室的核心君权不至于落入旁系手中。总之，最后的结果是召公带着极大的荣誉离开了国都，而且除了他之外的所有人皆大欢喜。
就这样，召公就国了，需要强调的是当时周室划给召公的燕地，只有一部分是属于周的影响和实际控制下，而剩下的一部分在殷商遗民和当地土著共同的控制下。因为燕地不是要地，只是荒无人烟的边地，周室初立，没有太大的精力去考虑和解决这个问题，因为周室最大的敌人已经变成了东海滨的商奄，这些殷商的诸侯国并没有因为殷商的覆灭而灭国，他们甚至在奄地拥立了商纣的长子与周室抗争，这就直接和周室的扩张反向发生了碰撞，就这样周室的战略中心发生了变化，东征变成了一项长久必须要坚持的事业，甚至到西周国灭也没有完全消除东方殷商的影响，也没有完全统治这些殷商的旧地。在这样的背景下，召公在荒凉的边疆作出妥协是一件必然的事情。
这样，燕地的实际情况是在多种势力的共同控制下，他们都做出了妥协。以召公为首的周的贵族代表了上层的统治者，而下层的统治权则交给了殷商遗民和土著。燕变成了一个奇怪的混合体，这是一个对燕地极其重大的影响。
燕地继承了殷商的遗产，秉承了周的意志，又吸收了土著的精神，从此表现出和真正意义上的中国截然不同的风貌，而且任何时候燕地都没有完全融入中国的核心，,燕地的独立性是最大的,而且燕地不同的灵魂一直在。古人云，燕赵多感慨悲歌之士，赵地姑且不谈，燕地却一次又一次给中国的核心地带极大的震撼和冲击。荆轲也罢，公子丹也罢，后来的金人，满清也罢，他们是一脉相承的，他们一直被视为是蛮夷,异类，却给中国留下浓重的不可磨灭的印记。
燕地的风骨已经再明显不过，相对于中原显得笨拙，因为他们从来没有成为核心，一直是学习者和模仿者。他们从来都是逆来顺受的，前提是不能认为这个退让是永远的。他们的意志最坚忍，因为他们的环境最严酷。他们最接近和了解自然的力量，因为他们不得不这么做.他们拥有最多的是朴质。燕地并不贫瘠,甚至算得上是富饶,但是这却要付出相当的代价.
这就是燕地,一块极具内蕴和精神的土地.
October 13 过去的日子 我不是一个喜欢向后看的人，但是有的时候却发现这样做有这样的意义。
上周和一个失去联系多年的友人有了一番谈话。在非常平淡的气氛中，两个人随心所欲的漫谈，没有谈及到多少过去，也没有触及到多少现在，十分的惬意和悠闲。只是偶尔讲到会神处，互视一笑而意皆知。我不由得十分感慨，虽然已经过了这么久，但是一切却都历历在目，真实的触手可及。
那些也许是最幸福的时刻。虽然不是绝对的自由，但是几乎可以为所欲为；虽然没有一种猛烈的感情，但是还有很多别的情感；虽然有时只有一个人，但却不是一个人；虽然没有很多，但是绝对不贫瘠。
但是，现在我知道，在这样艰难的日子里，他们依旧与我同在，永不分开。
October 03 游走于天堂和地狱曾经想过，天堂的背后是什么，天堂又是什么，最后却发现，天堂不过是地狱，地狱也不过是天堂，一点区别也没有。人总是处在这两个极端之间，希冀从它们两个中得到解脱，显然这是不可能的。 曾经遇到这样一个人，她从来都不是白也不是黑，从来没有欢喜也没有悲伤，任何时候都是一如既往的平淡和宁静。一直很佩服，一个人可以游走于天堂和地狱间而没有迷失方向，也绝对没有沉迷其中，因为她有自己的世界。 但是我却不得不选了其中的一个，不是因为喜欢，而是没有人允许我像她一样，我也做不到，那么就先入乎其中好了。 想起了诗经里的一句诗： 我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
September 29 一个小小的总结 过了这么久，我发现无论怎么压抑，我对于刻薄的愤怒依然无法得到平息，哪怕是极度逼迫自己也不可以，我是绝对不可以原谅。但是，我很清楚，我应该极力的避开这种愤怒，所以我选择了不介入，这样就几乎消除了所有的可能。这对于我也不是一件陌生的事情，而且我也这样做了。
无论什么类型的人都有纯粹和片面之分，而大部分人都是很多个片面的混合，这样的结果就是他们永远需要做出自己根本无法作出的决定。而纯粹的人虽然很少，但是他们拥有极大的力量，也决定了别人的决定，这也是他们存在的意义。我一直很佩服这样的人，他们的最大力量来自于他们的信念，这是一个永恒的信念，连时光也没有留下任何痕迹。在他们的身边我还看到了其他的身影，有很多很多，以往我一直是轻视这部分，这是我极其浅薄的想法，因为任何的存在都有它的意义，因为他们代表了一个最真实的生命，这是绝对不可以忽视。
任何时候，平淡都是有意义的，要么是要付出代价才能获得，要么是为别的付出这个代价，所以这不是一种必需品，总是在你最需要的时候消失，在你根本不需要时时刻缠绕着你，这的确是一种有意思的东西。
取与舍之间的事没有平衡的，因为它们虽然不是绝对的对立，但是它们之间的平衡永远是人的臆想，所以这个问题就变成了二选一，取或者舍，绝对不可能有任何妥协。
人最可怕的不是被悲伤和痛苦包围，而是没有任何幸福的记忆，这是最可怕的事情。午夜从睡梦中惊醒，遍体冰冷，但是没有一丝温暖，于是越来越冷，直到太阳出来，僵冷的躯体开始慢慢复苏，这正是最真实的写照。
乌云密布的早上突然放晴了，虽然只有一会儿，但是却看到了太阳的光亮，也感受到了太阳的热力，想必正午时分，应该已经雨过天晴了吧！
September 08 九月的第一天
九月一号，九月的第一天，一个很平淡的日子。
很清楚的记得，去年的那个时候，每天晚上会去白河岸边散步，虽然上海依旧是夏天，而我所在的那个小城早已秋意浓浓，河堤的旁边人极少，灯光投射在岸边的老柳树上，一片淡淡的黄色让人目眩。河边风很大，而且夹杂着水的湿润，给人带来的已经不只是清凉，而是彻骨的冰冷。但是我一直乐此不疲，晚上的散步已经成了我的必修功课，因为我想在离开前尽力的吞咽这个城市的气息。
虽然我在那个城市长大，但是这里却有着太多我不熟悉的。和苏相比，在那个城市里我更像一个陌生人，而苏像是一个主人。我想，这也许是因为我几乎没有留下任何喜怒哀乐，而苏在这个城市有着太多回忆，这个城市对于苏是刻骨铭心的，所以苏比我更熟悉城市的每一个角落。但是最后，我和苏都离开了。
今年，九月的第一天比去年更加平静，大部分的时间是一个人独处，而我早已习惯了这样的独处。白天的时候，雨断断续续的下个不停，到了晚上还是这样子，穿行在空无一人的校园里，路灯昏黄，冷风大作，雨丝一点点泄入到伞内，恍惚间好像又回到一年前。刚刚到输液室坐定，手机开始闪动，然后立刻就重新的黯淡下来，诊室里屏蔽了信号，而在就在我走进去的那个瞬间，收到了那条短信，来自一个失去联系很久的人，送给我一个小小的祝福。坐在医院的输液室，数着输液袋里滴下的液滴，心情平静得我自己都无法相信，没有本该有的感动，或者是其他的感情，因为淡漠已经持续太久了。
等到一切都安顿好，已经是九月二号0：34。
August 05 琵琶语
琵琶声，到如今还在这响起。 August 04 品大和丝竹乐
品大和丝竹，感慨颇多，虽未及三月不知肉味，然亦沉湎其中，独得其乐，今略述一二。
大和丝竹乐演奏筝，尺八和三味线的合奏，间或伴随人声吟唱，清亮中透着苍凉，苍凉中透着悲怆,力透琴背，跌宕起伏，有一种独特的韵味，既不失雅乐的古韵，又平添了欣赏的色彩，不知不觉间忘乎其中。
雅乐至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。雅乐典雅，肃穆，苍劲，但已经早早的脱离了普通人的生活，不是大众的欣赏对象。与雅乐相比，丝竹乐更添了抒情的色彩，而去掉了其中冗长的部分，而且除了悲怆还加入了一些其他感情色彩，富有变化，不再单调。
沉浸在丝竹中，刹那间，时空似乎发生了交错，似乎一切都回到了战国，金戈铁马，武士和将军驰骋沙场，豪气纵横；在战场外的地方，却充斥着无数阳谋和阴谋，每个人都在作出耻辱和无奈的牺牲。不得不承认，在那个时代人们舍弃了太多，那些本应所有人来享受的感情却变成了奢望，几乎没有一个不是畸形的人。每个人都是极其残忍，对自己是这样子，对别人更是，只因为自己要生存下去。我一直在想，德川君是怎么做出那些决断的，他会有怎么样的喜怒哀乐。丝竹乐似乎从一个侧面透露当时他们的一些内心。丝竹里的悲怆和激扬把他的内心完全暴露，都尽在其中。那种绝望的挣扎，痛苦的呼声，无奈的决绝，割舍的不忍，凄美的消逝，都混合在了一起，形成这勾人魂魄的魅力。
斯人已逝，吾何以往矣！
July 15 宽恕贪婪是可以宽恕的，如果想一想贪婪的背后的东西。贪婪的动机很单纯，因为缺少，所以就要得到。因为曾经缺少，所以依赖的办法就是一直的攫取,虽然并不是每个人都是贪婪的，虽然也许早已不再缺少，但是这个惯性也许是他们心中有所，但是贪婪的人毫无疑问是可怜的，只有靠一个假象来支撑自己。贪婪已经被宽恕。 刻薄可以宽恕。刻薄代表了很多东西，刻薄是刻薄者的权利，没有谁有权利要求他们不去这样做。人们抱怨刻薄时总是振振有词，但是刻薄总是现实，和人们的一厢情愿相去甚远。仔细想一想，刻薄的理由也是很简单，就是因为没有不刻薄的理由。这决不是强词夺理，而是对刻薄最好的解释。有了不刻薄的理由，刻薄自然就没有了。所以，最好想一想，别人为什么要不刻薄。刻薄也是可以宽恕。 有人一直说有三种人，不损人利己，损人利己，损人不利己。第一种从不会存在，有人得就必定有人失，这难道不算损人？这不过是一个安慰的幌子，不管承认也罢，不承认也罢，这是事实。第二种和第三种也是一样的，结果都是对别人损害，根本没有必要把他们分开，这不过又是一个自我安慰自己欺骗的幌子。但是这些都是可以宽恕的，天地既不仁，何以要求人皆有圣人的操守和品性？这些全都可以被宽恕。 宽恕了这些，恐怕就没有什么不可以宽恕了吧？ July 08 不戴面具的面具人 有一个不戴面具的面具人，因为他因不需要一般的面具，他已经拥有无形的面具。
每个人来到这个世界上时都是没有面具的，而后，几乎每个人都选择了带上面具，因为面具是一个最便捷的保卫。只有两种人是不需要戴面具的，一种是事实上的强者，一种是一无所有并且无所求的弱者。前者是因为已经几乎没有什么能够给他们造成危机，所以肆意释放本性几乎是一个必然的选择。而后者是因为不再顾及什么，因为没有什么对他们有所影响，他们也早已无所顾忌。总的来看，他们大抵都无求于这个世界上的其他人，或者讲无求于这个世界，因而他们不需要面具 。但是这些都是极少数，这个世界还有更多的人有求于这个世界，一张面具对于他们是必不可少的，这是维系他们自己能够正常存在的唯一方法。
对于一般人，一个普通的面具已经足够了，因为他们并没有想要太多，所以这个面具并不是很严密，而且经常他们是不戴面具的，他们依旧是纯朴无邪的，虽然偶尔会有所流露，总的来看他们都是出于自己微薄的需要，无可厚非。他们平平庸庸，一直到结束。
可是不一样是，似乎懵懂和无知从未存在过，一切都是早早的暴露出了本来的面目。那么保证自己的唯一方法莫过于一个面具了。而且这个面具自从戴上那日起，似乎就没有了尽头。因为渐渐的对这个世界的索取的越来越多，甚至是企图去改变它的规则，那么这个面具也就必不可少了，这个面具也从未摘下过。因为是那么的不可改变，只有一点的靠近，也从没有过半分的懈怠。这也许是贪得无厌吧！
而到最后，面具不再有了，已经无形了，人也变成了面具人。
也许一切的改变都不会有改变，直到最后的到来。 June 20 佛说圣佛母般若波罗蜜多心经如是我闻 一时世尊 尔时世尊 尔时尊者舍利子 承佛威神 时观自在菩萨摩诃萨 佛说此经已 观自在菩萨摩诃萨 并诸苾刍 回Abel光光的点名被Abel光光点名，来做一个回答。 1、2006年你最开心的事情是什么？ 在去年暑假认识了四个新朋友 疯丫头和Kitty高考落榜 3、2007年最大的心愿是什么？ 一切平安，普普通通 箱根，京都，雷克雅未克，奥斯陆 嘴唇，注意小的动作和细微的特征 6、失眠过吗？你用什么办法对抗失眠？ 呵呵，从不失眠 做饭，还可以的。最好那个人比较擅长，这样就可以每天从舒心的食物开始和结束。 9、在你心中我是怎么样一个人？ 一个再正常不过的人 应该更加的隐忍和决绝 太直白的问题，应该算是吧。 这个无法作答，没有经验。 大气，体贴，仁爱 柴田淳，月光浴。Ayumi.Hamasaki，mementum 不会结婚，单身的理由很简单，没有太多地去过两个人的生活的愿望。 我会杀了提议安排公共课的人，最近忙得焦头烂额。会kiss和我一起度过了六年的人。 两个否定的回答。 不会
June 17 逝去的世界 骤然发现，寂静的背后隐藏着这么多的谜底，终于一个个重见天日。终于知道为什么，这些一直死死纠缠不休，不肯放过半分半秒，更没有半点喘息。
再一次的痛醒，也许离我的世界已经不远了。再一次的决裂，和这个早已逝去但我却不肯承认的世界。
最后一次看那世界，我已经离开，不再归来。 May 27 初夏 不知不觉中，初夏已经过了。这个城市里只有夏季和冬季最为明朗，不到一年的居住，我还没有足够灵敏的嗅觉，一觉醒来，闻到空气中夏天的味道。只是气温越来越高，这个初夏已经一闪即逝。
这个初夏是寂静的。虽然几乎全是晴天，可是气温很宜人，而且每天都有风，是很猛烈又温凉的风，这风又很纯净，一点不让人感到聒噪，这在北方极为少见。在一个这样的下午，在幽静的庭院中，捧一本书细细端详，夕阳脉脉的望着，风静静的吹着，不知不觉中一股清冷向人袭来，天色已经昏黑了。
这个初夏里，太多的消息向人涌来。苏手术成功，康复出院； 在复习的几个人，成绩突飞猛进，高考前最后两个月开始发飚；玺玺转系成功，终于圆了心愿； 其杰和世嘉终于走了一起；一个失去联系四个月的人重新出现。这些都让人的心中不由得激荡。
在这个初夏里，慢慢的发现，使我有所触动的已经不多了，除了生命的凋谢和绽放外，已经倦了这些。我可以做的已经不多了，只有把一切握在手中，也许这是唯一会使我有乐趣的，宁静，我也已经忍受太久了。既然已经缺失了那么多，那我就索性什么也不要了。
盛夏马上已经来了。 May 20 heaven最后微笑着的你 伸出手递给我的东西 是那么的美丽 令我的眼泪无法抑制，不断流下 那一天我们两人，一定是触碰到了爱吧 我们一直在寻找着 有时也曾迷失自我 若是何时，终于发现了彼此 不管怎么样的结果在等待着我们 除了认定那是命以外，都已无话可说 在你曾经过的那片蓝天下 温柔照耀着我的星星，闪烁着 伴在我身旁，心爱的人 跨越时间，改变了模样 两人还未曾看到的未来，就在这里 这么也残留着 是的，是如此的，留在这里 伴在我身旁，心爱的人 跨越时间，改变了模样 两人还未曾看到的未来，就在这里 相信它吧，最爱的人 在我的心中，你依然存在 所以从现在开始，直到将来 都不要说什么再见 那一天我们两人 ，一定是触碰到了爱吧 那些突然，不自觉的想起了许多东西，有关过去，现在，将来。 在那个讲台上，一次轻轻的转动，怦然心动。 冻雨的日子，在路旁等待的人，和那亮晶晶的路。 昏黑的晚上，浑身湿透的感觉和那盏幽静的灯。 那条浅薄的短信和号啕大哭的面孔。 那个拥抱和淡淡的微弱的气息， 那个喧闹路边不断出现的幻觉， 那一次次出现的似曾相识的一个个场景，定格在那一瞬， 那个blog上传出的令人如遭雷击的音乐，心中的颤抖， 那个不可能实现的话语， 那一次的握手和那个已经逝去的人， 那相同的宿命以及那个被我放弃的机会， 那个也许要改变我的人，和那洒脱的笑声， 一起湮没。 April 21 源氏 从第一次读源氏物语到现在，从当初的索然无味到今天的百感交加，这本书寄托了我曾经太多的感情。只有一点是自始至终不变的，这就是源氏身上的那种淡淡的、若隐若现的悲哀，这种充满宿命感的感情永远如此。
源氏的一生是光彩夺目的，他的少年、青年、老年表现出了他不同的风采和魅力。细细算来，书中出现最多的就是对源氏惊若天人的俊美容貌，飘逸脱俗的服饰，还有他的舞姿、画技、文采的描写。他是如此的出众，只要他出现必定是光芒四射，让人不敢正视。书中还有许多关于他游乐和恋情的描写。这样的场面充斥着美妙的音乐、轻曼的舞蹈、凄美的和歌还有无数的才俊，这些让我看到了源氏生活的一个侧面和当时的繁荣。但是在这样的繁花似锦中，我没有感到源氏的幸福和快乐，我只是看到了源氏身上的悲哀，这是很不起眼的，可是它却贯穿了源氏的内心，甚至伴随了源氏的一生。
直到现在，我才明白这种殇从何而来。源氏不属于这个世界，那么他拥有这个世界所没有的也就不足为奇了。他才会这么出众。他本不该出现，但是他却出现了，这就注定他只是一个过客和一个独行者。在这个世界上，他是孤独的，因为他只有孤零零的一个人，直到离开。
穿透千百年的时光，源氏好像站在我的面前，他的一些都是那么的鲜活生动。空蝉，夕颜，藤壶，二条妃子，明石，末摘花，紫姬，她们是他生命中联系最紧密的人，她们穿梭其中，也给他的生命染上了异样的色彩。他曾几何时迷失其中，但是这决不是他需要的和追求的，这只是他在极度的空虚和迷茫时的饮鸩止渴，这也是他唯一可以做的事情，他毕竟是人。虽然如此，爱情却是他从来都没有得到的东西。他所拥有的只不过是对她们有和对她们的利用。甚至连他最喜欢的紫姬也是如此，虽然紫姬聪明美丽如斯，但是它却从未进入源氏的内心，她最多是源氏的一件珍贵玩物和摆设而已，仅能给他一点小小的慰藉。作为冷泉院的父亲和保护人，他虽然拥有世间的一切，却始终两手空空。在他最后的岁月里，他对自己彻底的醒悟了。“雨中黄叶树，灯下白头人”，他的寂寞没有改变，直至最后。
源氏是一颗璀璨的流星，他划过天际时灿烂无比。他的美丽达到了极点，他的寂寞也达到了极致。他就一直这样孤独而寂寞的久久伫立着，前无古人，后无来者，直到永远。
斯人已逝，德川君之道，仆终重拾之矣！ April 15 第一篇日志 屈指算来，从我点开我的第一个blog到现在已经整整一年了，而那个blog也终于写不下去了，因为我不想再看到我亲手记录下那曾经的日日夜夜。它们并不是多么的不堪回首，只是太现实了，它们的重量压得人喘不过气来，虽然欢声、笑语和曾经的辉煌贯穿其中。不是不想去面对它们，只是，不知道该怎么去面对。现在，那一切我都不再去顾虑，过去了就过去了，一切都已经结束了。那么，就开始新的一切吧。 |
|
|
